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1978年去苏州古建筑公司工作四年，参与了苏州古建筑的修缮，其间学会了石灰堆塑。经过多年的钻研和实践，沈华良的堆塑技术日臻成熟，他制作的“双龙抢珠”、“十八罗汉”、“十二生肖”、“瓦将军”、“咬脊龙头”等石灰堆塑，无论形状、神态、色彩都堪称一流。
比例协调。另外，桐乡灰塑作品讲究对称的较多，约束了制作的随意性，增加了制作难度。桐乡灰塑的制作过程和一般石灰堆塑的工艺流程大体相同，
灰塑主要集中在东南沿海，如广东、福建、浙江以及台湾等地，以岭南地区的灰塑为出名，其耐酸、耐碱、耐高温、防水、防台风等特点，适合炎热潮湿的气候。由于工艺复杂，需求萎缩，如今灰塑也面临后继无人的境地。
整个讲座过程中，在场师生时而聚精会神听刘院长讲述，时而踊跃加入互动环节。当讲座结束时，会场上响起了热烈的掌声。师生们纷纷表示本次讲座让他们受益匪浅，深入了解了花都文化的又一亮点，加深了对灰塑文化的认识，增强了传承灰塑技艺信心和必要。
用材方面，灰塑艺人因地制宜，采用适合广州炎热而潮湿的气候的雕塑材料石灰。它耐酸、耐碱、还耐温。
制作流程方面，广州灰塑必须到待雕塑建筑的现场，于常温下制作，不需烧制。
桐乡灰塑主要用于寺院及园林建筑的屋顶装饰，其作品独具特色，体积大，跨度长，如“咬脊龙头”，高近2米，长数十米，横跨整个大殿屋脊，这就要求作品整体造型准确、
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